jueves, 6 de diciembre de 2012

¿La justicia en la mira?


Con sólo dos días de diferencia, la excarcelación de María Julia Alsogaray[1] primero y la de Omar Chabán[2] después, generó una profunda consternación en la opinión pública argentina. 
Ambos personajes se han convertido con total merecimiento aunque por distintas razones, en figuras emblemáticas del odio y rechazo de la opinión pública. 
La excarcelación de Alsogaray se produjo a los pocos días de que la ex-funcionaria enviara una carta de lectores al diario La Nación informando que tanto ex-ministros como ex-secretarios de Estado durante la gestión de Menen se habrían beneficiado con el pago de sobresueldos. Luego, concedió un extenso reportaje al matutino Clarín el domingo 8 de Mayo  en el que había implicado a José Luis Manzano, Gustavo Beliz, Oscar Camillón, Eduardo Bauzá, Humberto Roggero y Jorge Rodríguez. En principio, el pago de sobresueldos, maniobra a todas luces inmoral,  no sería ilegal, ya que responde a una facultad de gobierno de dictar “leyes secretas” y es el argumento que estaban anhelando algunos exfuncionarios que, siendo investigados por enriquecimiento ilícito,  podrían acreditar así la fuente de sus ingresos[3]. La lectura unánime en la opinión pública fue que su excarcelación respondía a una maniobra por silenciarla.
En las primeras horas posteriores a que la noticia se hiciera pública, los primeros comentadores comenzaron a inculpar al gobierno de la decisión tomada. Lo que “obligó” a los máximos funcionarios a declarar su descontento con el fallo:

“Pareciera que algunos tienen miedo de que hable” – Néstor Kirchner, Presidente [4]

“Llama la atención, es llamativo que justo cuando comenzó a hablar... Parece ser como que hubiera alguien interesado...”- Cristina Fernández de Krichner, Senadora Nacional y Primera “ciudadana”.[5]
“Siempre queda esa sensación espantosa de que en la Argentina impera cierto sistema de impunidad perversa que a uno lo desgasta y por el que tanto este Gobierno lucha para evitarlo"- Alberto Fernández, Jefe de Gabinete[6]
Casi paradójicamente una de las líderes de la oposición, quedó apoyando la postura del gobierno: “El sistema de omertá[7] funciona (...) No vuelve la justicia sino la impunidad” – Elisa Carrió, líder del ARI.[8]
En vísperas de elecciones parlamentarias en Octubre y con la necesidad de mantener el nivel de popularidad, los más altos funcionarios del gobierno quedaron, aparentemente, entrampados por la situación. Si permanecían en silencio ante la medida quedaban políticamente “pegados” pero al pronunciarse en contra de la decisión judicial, violaron la independencia de poderes. Hecho que, rápidamente fue señalado por el titular de Recrear, Ricardo López Murphy: “En principio, parece que se ajusta a derecho pero lo grave es que generó la reacción de Kirchner sospechando de él. El presidente le da órdenes a la justicia.[9]”.
El día jueves se desata el “show mediático”, los diarios y las radios son copados por el tema.
El diario La Nación publica inmediatamente los fundamentos del fallo: Para el tribunal que liberó a Alsogaray, "la limitación de la libertad personal durante el proceso desvirtúa la naturaleza cautelar de la prisión preventiva, al convertirla en una verdadera pena anticipada, pues la aspiración social de que todos los culpables reciban pena presupone que se haya establecido previamente que son culpables".
En el fallo, de cinco carillas, se argumentó que "la imputada siempre colaboró con la investigación y se puso a disposición de la Justicia". [10]
Por su parte el diario Clarín no transcribe el fallo, sino que hace un comentario: “... los jueces Guillermo Madueño, Guillermo Gordo y Cristina Bértola, por unanimidad, resolvieron hacer valer la “presunción de inocencia”[11] y le concedieron la libertad sin fianza, bajo simple juramento.
El día viernes se conoce la decisión judicial de excarcelar a Omar Chabán. Ya con los ánimos caldeados, algunos medios de comunicación, se dedicaron a enardecer a la población con mensajes absolutamente confusos. Por ejemplo, el canal Todo Noticias (perteneciente al grupo Clarín), hace un video donde arremete con todas las causas donde se produjeron excarcelaciones sin hacer la más mínima aclaración acerca del tema ni del destino de esas causas. Diferentes programas de radio y comentadores, siguen la misma política. Se habla todo el tiempo de que en Argentina reina la “impunidad”, de la “indignación” de la gente, de la “falta de justicia”.
Los familiares de las víctimas de Cromañón rápidamente convocan a una movilización en rechazo de la medida. Lo que es un legítimo dolor y malestar, es atizado por los medios anticipando los enfrentamientos que se produjeron en ella.
En esos días, sólo se escuchó a un periodista[12] con la cuota de lucidez necesaria para poner un poco razonabilidad dentro de la situación, a riesgo de generar antipatías entre sus oyentes y compañeros de programa: Ernesto Tenembaum en el programa “Animados” que emite Radio Mitre (también del Grupo Clarín).
Tenembaum se tomó el trabajo de aclarar que “excarcelación” no es sinónimo de “inocencia”, alertó sobre los peligros de cuestionar en bloque esta medida y dejó en claro con datos que no pudimos retener en la memoria la falsedad del argumento de que acá, en Argentina, la justicia es inoperante. Para ello, recordó una serie de causas judiciales en las que fueron condenados ex funcionarios corruptos de distintas administraciones. También hizo notar que, contra la idea de que esto sólo pasa acá, en
numerosos países donde hubo gobiernos seriamente acusados no sólo de corrupción sino de violar los derechos humanos, no se investigó en absoluto. (Gob. de Franco en Estaña, de Color de Melo en Brasil, etc.).
En estos días ha comenzado a circular un mail solicitando se tengan en cuenta sus atenuantes  a la hora de juzgar a Romina Tejerina que se encuentra presa.
Dice el mail: “Romina hace dos años que está presa, su situación es consecuencia de una triple violación de los derechos humanos.
Fue violada y embarazada como resultado de esa violación, el violador está en libertad, no pudo acceder al aborto porque se interpreta que la ley lo penaliza y de hecho no es accesible.
En plena crisis puerperal quita la vida a la criatura nacida como producto de la violación y es encarcelada. Estimamos que hay voluntad de condenarla en el juicio sin considerar los atenuantes.”.
Esta vez la opinión pública se expresa por la vía del consenso, peticiona se revise una posible condena. Que se juzgue, pero que se tenga en cuenta la situación. Tal vez  hace sospechar que no vaya a ser así, el hecho de que Romina a diferencia de Chabán está presa. ¿Será que pone en riesgo a otras personas o que podría fugarse?
Parece entonces que son varias las variables en juego a la hora de hacer una lectura de los acontecimientos que ponen el acento en “en este país no hay justicia”, arenga de los medios en forma casi generalizada en los últimos tiempos, lógica binaria y totalizadora que hace pensar que en otros países la hay. Sin embargo ya un periodista ha mencionado lo falaz de tal razonamiento. Bien, si no hay justicia, entonces ¿hay Ley de Lynch?
Recordemos que en 1780 Charles Lynch ejecutó a un grupo de conservadores sin darles la opción a un juicio, esta acción fue conocida como ley de Lynch. De allí viene linchamiento: ejecución sin proceso a un sospechoso o a un reo.
En los días de la supuesta liberación de Chabán un padre cuyo hijo había muerto en Cromañón, decía en TN: - “Va a correr sangre. Sangre por sangre. Si lo dejan libre va a correr sangre”.
Por supuesto el hombre tiene derecho al exabrupto que el dolor le genera, pero quien pone un micrófono y no lo retira para que esto se amplifique pasándolo veinte veces por día en la repetición de noticias, es responsable en parte, de los actos que se generen. De aquí al linchamiento hay un paso al que alguien será empujado si la irresponsabilidad a la hora de informar y preguntar se sigue sosteniendo.
Se equipara excarcelación con inocencia. No los dejaron en “libertad”, están a disposición de la justicia. Hablar de libertad es parte de la confusión mediática  que  convoca a “la gente” a exigir a los jueces que no se respeten las garantías constitucionales (Olvidando que si se violan para unos.... se pueden violar para otros). Se equipara legal y legítimo y se presiona sobre la carne del que sufre para arrancarle un acto  desesperado de justicia… ¿por mano propia?
La declaración antes mencionada de Aníbal  Fernández, el jefe de gabinete: “Siempre queda esa sensación espantosa de que en la Argentina impera cierto sistema de impunidad perversa que a uno lo desgasta y por el que tanto este Gobierno lucha para evitarlo"-  hace pensar que para el funcionario habría una impunidad no perversa. ¿Será la impunidad pre-electoral? Esa que hace cruzar a un funcionario de un poder a la vereda del otro, sabiendo que no corresponde. El mismo presidente Kirchner declaró en un acto en Río Gallegos que la decisión de excarcelar a Omar Chabán era: “cachetazo vergonzante para la sociedad argentina[13]”. Y ante los cuestionamientos de varios sectores a su presión sobre el Poder Ejecutivo el presidente declaró que: "Estamos hartos de las presiones corporativas, queremos que llegue la hora de la gente. Si quieren seguir cargando sobre esta espalda que lo hagan, pero va a llegar la hora de la gente"[14]. La injerencia del Poder Ejecutivo sobre el Poder Judicial, tiene un tufillo demagógico que puede ser peligroso para un gobierno en el que muchos argentinos confían el futuro de nuestro país.
Decisiones judiciales de la naturaleza de la excarcelación de Chabán o de María Julia Alsogaray, no dejan de ser decisiones políticas y como tales pueden ser mejores o peores. Las leyes no pueden no ser generales y por lo tanto, injustas en la fría letra de la ley. Es función de los magistrados del Poder Judicial interpretar las leyes y ajustarlas a cada caso en particular. En ese sentido si son políticas y también, pasibles de ser fallidas. Pero en estos casos irritantes, no dejan de ser acorde a derecho, aunque nos disgusten Cuando se reclama que no se respete ese derecho para ellos con el argumento de que hay miles de presos pobres encarcelados sin sentencia, no se toma en cuenta que lo que se está pidiendo es que no se respete para ninguno, ni para ricos ni para pobres, en lugar de exigir que se cumpla en cada caso en particular de acuerdo a las circunstancias.
El Dr. Eugenio Zaffaroni, miembro de la Corte Suprema de Justicia a instancias de este mismo gobierno, también quedó en una situación por lo menos incómoda entre la defensa de su posición de “garantista histórico” en cuanto a la aplicación de las leyes y su ideología de defensa de los delincuentes comunes. Optó entonces  por sostener las instituciones en la legalidad de estos fallos que usaban sus propios argumentos para beneficiar a delincuentes de “guante blanco”. El juez  salió así al cruce de los dichos del presidente:
"Hasta en la política hay ciertos limites éticos y en consecuencia seria conveniente dejar a la Justicia trabajar tranquila, que cada competencia decida lo que tiene que decidir, pero no intentar sacar provecho, sacar votos, de una coyuntura tan calamitosa", dijo el magistrado a radio Mitre.
Hasta en la política!!! ¿Hasta ahí dónde ”todo” es posible,  quiere decir el juez?
Parece entonces que la opinión pública queda públicamente atrapada entre los tecnicismos de algunos jueces, la impunidad y falta de ética pre-electoral y la manipulación mediática que va por más… ¿quiere sangre?
Otra posibilidad que también existe aunque con menos divulgación es la de la pública opinión de quienes adhieren a los pedidos de justicia frente a posibles impunidades y no ceden frente al bajo raiting que generan. También van por más… tal vez van por la ética ausente en los últimos acontecimientos.


[1] Ex funcionaria del Gobierno del expresidente Menen. En prisión preventiva desde el 12 de agosto del 2003 por decisión del juez federal Rodolfo Canicoba Corral, en una causa en la que se la investiga por el presunto pago de sobreprecios en una serie de refacciones que efectuó en la sede de la Secretaría de Recursos Naturales durante su gestión.  
[2] Administrador y uno de los dueños del boliche Cromañón que se incendiara en Diciembre del 2004 produciendo la muerte de 193 jóvenes y cientos de heridos. En prisión preventiva desde los primeros días de enero de 2005. Está acusado de 193 homicidios simples.
[3] Por el tema de los sobresueldos, fueron citados a declarar tres exministros menemistas: Domingo Cavallo, Oscar Camilión y Raúl Granillo Ocampo.
[4] Diario Clarín, jueves 12 de Mayo
[5] Diario Clarín, jueves 12 de Mayo
[6] Diario La Nación, jueves 12 de Mayo
[7] La Omertá es un código de silencio de origen siciliano que prohíbe a los integrantes de los clanes mafiosos la colaboración con las autoridades.
[8] Diario Clarín, viernes 13 de Mayo
[9] Diario Clarín, viernes 13 de Mayo
[10] Diario La Nación, Jueves 12 de Mayo
[11] En negritas en el original.
[12] Seguramente, habrá habido otros que actuaron con la misma responsabilidad. Sólo nos referimos a lo que pudimos escuchar y observar.
[13] Diario La Nación del 15 de Mayo
[14] Diario La Nación del 19 de Mayo

*Artículo publicado en la revista Psyche Navegante N°67 - www.psychenavegante.net 

Familia ¿hay una sola?


Tema: ¿Qué hace que un agrupamiento de personas se vuelva una familia particular? Hay familias de sangre y de pacto, familias mafiosas, amigos que se vuelven familia. Hinchas de fútbol o fans de rock que son familia.

La familia esa institución tan estudiada, criticada y analizada tiene una amplia frontera. Lacan la llamó muy acertadamente, “la familia humana”[1]. Entonces y sólo entonces pueden entenderse algunos fenómenos. Los humanos somos una gran familia y nuestra producción específica son los fenómenos sociales. Estas instancias sociales reemplazan a las naturales, esto es claro en la adopción o en el abandono de niños, en las técnicas de transplantes, en las fertilizaciones asistidas y la lista es larga.
En la familia se promueve y se produce la adquisición de la lengua, el encauzamiento pulsional y los lazos generacionales. Se arma una historia particular.
Un fenómeno de los últimos tiempos es el que presenta la nota del diario Clarín que después de los trágicos acontecimientos de Cromañón, llamó mi atención como fenómeno. Empezó a circular el significante de “familia callejera”, “familia piojosa”, “familia futbolera”.
[2]Juntarse antes de los shows es parte del rito. Y compartir la previa en el micro, lo que más disfrutan. "Es como cuando vas a ver un partido de fútbol. Cantitos, agite de banderas, descontrol. También se junta plata para la cerveza y para comprarle la entrada a los que no tienen", cuenta David Otrera (19). Hasta el recital de Cromañón, dos grupos se disputaban el aguante a Callejeros: "La familia piojosa”y "El fondo no fisura". El primero es el más numeroso y lo sigue desde la primera hora y el segundo nació hace cuatro años durante una gira. "Viajábamos en un micro con gente de 'La familia'. Casi todos iban dormidos, arruinados por la droga y el alcohol, pero los que estábamos en el fondo seguíamos cantando y jodiendo. De ahí salió el chiste de que el fondo no fisuraba. Lo usamos para diferenciarnos del resto...”, dice uno de los primeros fondistas.
¿Qué hace que un agrupamiento de personas se vuelva una familia particular? Hay familias de sangre y de pacto, familias mafiosas, amigos que se vuelven familia. Hinchas de fútbol o fans de rock que son familia.
Cuando se nombra el fenómeno “la nuevas familias”rápidamente nuestro saber referencial y sentido común nos lleva a la nueva estructura que va tomando la familia moderna. Hombres y mujeres separados y con hijos que vuelven a casarse y a tener hijos, armando el ya clásico: los tuyos, los míos, los nuestros.
 Sin embargo como dice Lacan: “ésta no es más que una contracción de la institución familiar”.¿ Será que dicha contracción empieza a ceder, producto de la disgregación y segregación a la que estamos asistiendo en los últimos tiempos y da lugar a esta “nueva –vieja”forma de parentesco?[3]
“Se acabó la vieja rivalidad entre las "familias callejeras”. Después de varias peleas, los dos principales grupos de seguidores se muestran unidos.
Una esquina de Laferrere, un pool de Ramos Mejía, un micro escolar en ruta hacia el sur: puntos de reunión de "Los invisibles", como les gusta llamarse a los seguidores de Callejeros. Si La Renga tiene a "los mismos de siempre", ésta es la guardia pretoriana de los de Villa Celina.
Juntarse antes de los shows es parte del rito.
Hay ritos, hay leyes que rigen, aquí los miembros de la familia no son los mismos que los de la familia biológica, son los que comparten los ritos y leyes que regulan su funcionamiento.
Antropólogos y sociólogos ya han trabajado el tema, desde un comienzo en la familia primitiva existen prohibiciones. Con Lacan desde el comienzo de la familia humana existen prohibiciones y cultura, sino no podemos hablar de tal. Pero cuales han de ser las prohibiciones instaladas en éstas nuevas familias “callejeras”.
La función de regular y encausar lo pulsional lejos parece estar o ¿sin ellas sería aún peor? Pero además, en la familia se transmite un linaje, un apellido, una cultura. Tal vez ésta función sí la cumplen estas nuevas-viejas formas de familia. Cuentan quienes trabajan en las ranchadas de plaza Once, donde viven y duermen muchos chicos de la calle, que estos chicos tiene familias, casa, un lugar. Sin embargo la ranchada y los miembros que la componen son su familia y no quieren volver a la familia ¿biológica? Por otra parte, tampoco los vienen a buscar.
"A ver si entendés/ aunque te lo creas/ no somos nadie y que le vamos a hacer”. El estribillo de No somos nadie es un himno para los fanáticos y lo que más admiran de la banda: su perfil bajo. "Los pibes son como nosotros. No se la creen. En un recital donde se armó una pelea, Pato paró de cantar y bajó a separarlos", dice Lucas, de Boedo.
¿No son nadie?, nadie para quién, para sí... para los otros. Uno podría arriesgar, estos chicos no tienen familia, son parte de la gran familia humana y ese lugar es muy amplio. Necesitan re-cortarse y nominarse como miembros de una familia específica.
En mi barrio se le decía familia piojosa a los más pobres. Hoy un grupo de rock tomó ese significante “Los piojos”, que también se usa para nombrar a los más pequeños: -es un piojo.
El grupo “Callejeros” hereda a los miembros de la familia piojosa, hereda a los más pobres. Chicos de la matanza y el conurbano.
Chicos que pasan de ser miembros de una familia muy pobre a chicos de la calle. De la familia callejera. Después de la tragedia, el grupo superó el record de ventas y se ven muchos jovencitos llevando sus remeras. Seguramente no son los más pobres, son los que tienen una familia que se las puede comprar, al igual que los que compraron los discos.

Hoy me encontré con el nuevo CD de Pappo[4] en la mano, se llama “Pappo buscando un amor”en la tapa está Pappo con alas, cual ángel tocando la guitarra y desde el cielo lo miran los mejores músicos, Ray Charles, Steve Ray Voughan, Jimmy Hendrix... en el suelo las flechas de cupido.
Tapa anticipada de un futuro anunciado en ella. Tapa que parece haber sido hecha después de su muerte y fue antes. Après- côup le decimos los analistas a éste encuentro.
¿Que estarán queriendo anticipar y no leemos las remeras del grupo de la tragedia en el pecho de nuestros chicos?

Cualquier parecido a la realidad no es pura coincidencia.


[1] J. Lacan “La Familia”-1948
[2] Nota del Diario Clarín
[3] Idem ant.
[4] Músico de rock recientemente fallecido en un accidente.

*Artículo publicado en la revista Psyche Navegante N°66 - www.psychenavegante.net